사주명리학, 기세 판단(신왕, 신약) - 왕상휴수사(旺相休囚死)
사주명리학, 기세 판단(신왕, 신약) - 왕상휴수사(旺相休囚死)에 대해 알아보자. 왕상휴수사는 계절에 따른 오행의 세력 변화를 나타내는 말이다. 일반적으로 신강(身强)과 신약(身弱)을 구분하여 사주에 필요한 용신을 찾는데 사용하는 것이 왕상휴수사이다. 순환하는 계절에 따라 달라지는 일간을 비롯하여 천간오행의 기운을 기세의 논리로 정리한 것인데, 오행의 기운 변화를 계절별로 정리하여 성할 왕(旺), 서로 상(相), 쉴 휴(休), 가둘 수(囚), 죽을 사(死)으로 오행의 강약을 구분하는 것이다. 왕상휴수사(旺相休囚死)의 분류 왕(旺): 활용기로서 통근이 되는 계절을 만난 것이다. 즉, 목(木)은 봄, 화(火)는 여름, 금(金)은 가을, 수(水)는 겨울이며, 토(土)는 환절기를 의미한다. 월지의 오행과..
2024. 12. 1.
사주명리학, 격국편-기신(忌神)
사주명리학, 격국편-기신(忌神)에 대해 알아보자. 기신(忌神)이란 꺼릴 기(忌)를 사용하는데, 격이나 상신, 구신을 극하는 육신을 말한다. 따라서, 무엇을 극하는 육신이냐에 따라 격 기신, 상신 기신, 구신 기신이라고 구분할 수 있다. 자신의 환경(격)이나 능력· 재능(상신), 성과(구신)을 극 하는 것이기 때문에 기신이 오면 나쁘다고 생각할 수 있는데, 꼭 그렇지는 않으며 오히려 경쟁과 검증을 통해 격과 상신 또는 구신의 크기를 키워주기도 하는 것이 기신이라 할 수 있다. 다만, 사주 원국에 상신이나 구신이 없는데 기신만 있을 경우에는 욕심으로서 나쁜 작용을 할 수 있다. 기신(忌神)의 종류 1. 격 (格) 기신(忌神): 격을 극하는 육신으로 길격에만 해당 (흉격의 경우 격을 극하는 것은 상신이기..
2024. 11. 27.
사주명리학, 격국(格局)편 - 상신(相神)
사주명리학에서 상신(相神)에 대해 알아보자. 상신(相神)이란 격을 보조하는 글자로서 격(格)이 사주의 성품이나 능력을 말한다면, 상신의 유무는 그 성품과 능력을 올바른 곳에 쓸 수 있는지 판단하는 능력과 지혜를 주게 된다. 따라서, 상신이 있는 사주는 올바른 선택과 풍부한 지혜를 활용하는 반면, 상신이 없는 사주는 섣부른 판단과 부족한 지혜로 사회생활에 어려움이 생긴다 할 수 있다. 길격과 흉격의 상신길격이라 하면 정인격, 편인격, 정관격, 식신격, 정재격, 편재격을 말하며, 흉격은 건록격, 양인격, 상관격, 편관격을 말하는데, 길격의 상신은 격을 생하는 육신이고, 흉격의 상신은 격을 극하는 육신이다. 즉, 길격인 정인격은 정관, 편인격은 편관, 정관격은 정재, 정재격은 상관, 편재격은 식신, 식신..
2024. 11. 25.
